Archivale
Eine ganze Predigt über das Glasmachen hat der Bergprediger von Joachimsthal, Johann Mathesius, in seiner "Sarepta" (Nürnberg 1562, 15. Predigt)
Darin: Glas
- Reference number
-
I.4.040, 05481
- Context
-
NL Franz Maria Feldhaus
- Holding
-
I.4.040 NL Franz Maria Feldhaus
- Date of creation
-
1562
- Other object pages
- Last update
-
03.04.2025, 9:46 AM CEST
Data provider
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Object type
- Archivale
Time of origin
- 1562
Other Objects (12)
"Zeigende vhrlein in daumenring" erwähnt Johann Mathesius in seiner 12. Predigt (Mathesius, Sarepta, Nürnberg 1562)
Im gleichen Jahr spricht Mathesius in seiner "Sarepta" (Nürnberg 1562, 12. Predigt) vom "marscheyden"
Mathesius rechnet 1562 zu den schönen Dingen "ein vhr die da schlegt vnd weiset ohne wasser vnd gewicht" (Mathesius, Sarepta, Nürnberg 1562, 12. Predigt)
Die Arbeit des Feuersetzens wird häufig von Mathesius in seiner "Sarepta" (Nürnberg 1562, 12. Predigt) erwähnt
Dem technischen Aberglauben tritt Joh. Mathesius 1562 in seiner "Sarepta" (Nürnberg 1562, 12. Predigt, Ausgabe von 1564, Bl. cc unten; und öfter) entgegen
In der Bergmannssprache versteht Johann Mathesius unter "eysern seil" eine Kette, kein Drahtseil (Mathesius, Berg-Postilla oder Sarepta, Nürnberg 1562, 12. Predigt, Bl. 132, Zeile 15 von unten)
Im 16. Jh. gelten die "Inssbrucker harnisch vnnd küriss" für die best gehärteten (Joh. Mathesius, Sarepta, Nürnberg 1562, 8. Predigt, Absatz 33)
Den Federkolben eines Pumpwerks auf dem Schacht Elias bei Joachimsthal in Böhmen erwähnt 1562 Johann Mathesius: "... gestenge / daran hültzen kolben ... mit leder fünfffach gefüttert oben drauff / vnnd mit zwifechtigen eysernen federn angezogen ..." (Matthesius, Sarepta, Nürnberg 1562, 12. Predigt)
Joh. Mathesius spricht in der 9. Predigt seiner "Berg-Postilla" vom "wismut"
Johannes Mathesius (Theologe)
Joh. Mathesius sagt 1562, dass die Bergleute "schlegel vnnd Eysen" in ihren Wappen und Fahnen
Bildnis des Ioannes Mathesius
"Zeigende vhrlein in daumenring" erwähnt Johann Mathesius in seiner 12. Predigt (Mathesius, Sarepta, Nürnberg 1562)
Im gleichen Jahr spricht Mathesius in seiner "Sarepta" (Nürnberg 1562, 12. Predigt) vom "marscheyden"
Mathesius rechnet 1562 zu den schönen Dingen "ein vhr die da schlegt vnd weiset ohne wasser vnd gewicht" (Mathesius, Sarepta, Nürnberg 1562, 12. Predigt)
Die Arbeit des Feuersetzens wird häufig von Mathesius in seiner "Sarepta" (Nürnberg 1562, 12. Predigt) erwähnt
Dem technischen Aberglauben tritt Joh. Mathesius 1562 in seiner "Sarepta" (Nürnberg 1562, 12. Predigt, Ausgabe von 1564, Bl. cc unten; und öfter) entgegen
In der Bergmannssprache versteht Johann Mathesius unter "eysern seil" eine Kette, kein Drahtseil (Mathesius, Berg-Postilla oder Sarepta, Nürnberg 1562, 12. Predigt, Bl. 132, Zeile 15 von unten)
Im 16. Jh. gelten die "Inssbrucker harnisch vnnd küriss" für die best gehärteten (Joh. Mathesius, Sarepta, Nürnberg 1562, 8. Predigt, Absatz 33)
Den Federkolben eines Pumpwerks auf dem Schacht Elias bei Joachimsthal in Böhmen erwähnt 1562 Johann Mathesius: "... gestenge / daran hültzen kolben ... mit leder fünfffach gefüttert oben drauff / vnnd mit zwifechtigen eysernen federn angezogen ..." (Matthesius, Sarepta, Nürnberg 1562, 12. Predigt)
Joh. Mathesius spricht in der 9. Predigt seiner "Berg-Postilla" vom "wismut"
Johannes Mathesius (Theologe)
Joh. Mathesius sagt 1562, dass die Bergleute "schlegel vnnd Eysen" in ihren Wappen und Fahnen
Bildnis des Ioannes Mathesius
"Zeigende vhrlein in daumenring" erwähnt Johann Mathesius in seiner 12. Predigt (Mathesius, Sarepta, Nürnberg 1562)
Im gleichen Jahr spricht Mathesius in seiner "Sarepta" (Nürnberg 1562, 12. Predigt) vom "marscheyden"
Mathesius rechnet 1562 zu den schönen Dingen "ein vhr die da schlegt vnd weiset ohne wasser vnd gewicht" (Mathesius, Sarepta, Nürnberg 1562, 12. Predigt)
Die Arbeit des Feuersetzens wird häufig von Mathesius in seiner "Sarepta" (Nürnberg 1562, 12. Predigt) erwähnt
Dem technischen Aberglauben tritt Joh. Mathesius 1562 in seiner "Sarepta" (Nürnberg 1562, 12. Predigt, Ausgabe von 1564, Bl. cc unten; und öfter) entgegen
In der Bergmannssprache versteht Johann Mathesius unter "eysern seil" eine Kette, kein Drahtseil (Mathesius, Berg-Postilla oder Sarepta, Nürnberg 1562, 12. Predigt, Bl. 132, Zeile 15 von unten)
Im 16. Jh. gelten die "Inssbrucker harnisch vnnd küriss" für die best gehärteten (Joh. Mathesius, Sarepta, Nürnberg 1562, 8. Predigt, Absatz 33)
Den Federkolben eines Pumpwerks auf dem Schacht Elias bei Joachimsthal in Böhmen erwähnt 1562 Johann Mathesius: "... gestenge / daran hültzen kolben ... mit leder fünfffach gefüttert oben drauff / vnnd mit zwifechtigen eysernen federn angezogen ..." (Matthesius, Sarepta, Nürnberg 1562, 12. Predigt)
Joh. Mathesius spricht in der 9. Predigt seiner "Berg-Postilla" vom "wismut"
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Joh. Mathesius sagt 1562, dass die Bergleute "schlegel vnnd Eysen" in ihren Wappen und Fahnen