- Language
-
Deutsch
- Extent
-
85 S.
- Location
-
Bamberg, Staatsbibliothek -- J.enc.o.73#2
- Published
-
Mainz : Zabern, 1858
- URN
-
urn:nbn:de:bvb:12-bsb11706398-9
- Last update
-
30.07.2024, 8:51 AM CEST
Data provider
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Time of origin
- Mainz : Zabern, 1858
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Quellen des deutschen Bundesrechtes
Konvention über das Rheinschifffahrts-Octroi, nebst dem definitif angenommenen Tarif : zufolge des 39sten Artikels des Schlusses des deutschen Reichs, ratifizirt von Sr. Röm. Kaiserl. Majestät den 17ten April 1803 ; unterzeichnet zu Paris den 27ten Thermidor 12ten Jahrs (15ten Ausgust 1804)
Andächtige Aufopferung des Leidens und Sterbens unsers Heilandes Jesu Christi : sowohl bei der heiligen Messe, als vor dem hochwürdigsten Gut, oder zu sonst beliebiger Zeit, mit Andacht zu gebrauchen ; zur Erlösung der armen Seelen aus dem Fegfeuer
Konvention über das Rheinschifffahrts-Octroi, nebst dem definitif angenommenen Tarif
Beleuchtung der Schrift: Der Informativ-Prozeß. "Eine kirchenrechtliche Erörterung." "Mainz, Verlag von Kirchheim u. Schott." 1850
Festgabe der Generalversammlung des Gesamtvereins der Deutschen Geschichts- u. Altertums-Vereine zu Mainz am 13. bis 16. September 1887
Deutsche Weine und Weinbau-Stätten
Lettre à la classe des sciences physiques et mathèmatiques de l'Institut national de France sur une nouvelle espèce de Tarsier
Plan zur Erbauung einer stehenden Brücke über den Rhein mittelst Anwendung einer neuen Methode der Pfeilergründung : mit Rücksicht auf eine Eisenbahn-Verbindung zwischen Mainz, Darmstadt und Aschaffenburg
Griechische Kultpersonifikationen der vorhellenistischen Zeit
Nägele, F. C.: Das schräg verengte Becken, nebst einem Anhange über die wichtigsten Fehler des weiblichen Beckens überhaupt. Mainz: Zabern 1839 (Beschluss von Nr. 121)
König, J. L.: Die Menschwerdung Gottes als eine in Christus geschehene und in der Christlichen Kirche noch geschehende dargestellt. Mainz: Zabern 1844 (Beschluss von Nr. 154)
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Andächtige Aufopferung des Leidens und Sterbens unsers Heilandes Jesu Christi : sowohl bei der heiligen Messe, als vor dem hochwürdigsten Gut, oder zu sonst beliebiger Zeit, mit Andacht zu gebrauchen ; zur Erlösung der armen Seelen aus dem Fegfeuer
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